宗教之劍---斬妖除魔的神劍

文/東海大學郭應哲教授撰

    在古代，一劍難成，若造成了，就很神奇。劍因為製作工藝極度困難，造一把劍，不可控制之因素太多，故而一旦一劍製成，被賦予神秘的意含，這是很自然的事了。比如《廣黃帝本行紀》就說：「軒轅帝採首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上」;不論是天文，或古字，都是表示奪造化神奇的大能大功。這是華人看待「劍」不可被忽視的重要基本態度。

    其次，劍是最為鋒利的兵器，所謂吹毛斷玉，削鐵如泥。古人稱劍可以「斷馬擊鵠」（見韓非子），「斷玉」（見列子），「刺犀」（見淮南子）。甚至不必直接擊斬到物體，擊衣即可見殷血（見列國豫讓傳），斬形即可令成疾（見列子）。劍的鋒利，簡直是嚇死人了。

    也因為劍是最鋒利的神奇靈物，具有最神祕不可思議的大功大能，因此就被宗教取為斬妖除魔，辟邪制煞的無比威神法器了。所以，在道教中，道藏即云：「劍者，辟邪制非，威神伏魔」。不論是天災人禍，大至國家軫慮，小到人遭崇病，包括一切山澤魑魅，邪崇暴害，寶劍出鞘，一概斬除擴清，得平安享太平。呂純陽就曾經飛劍斬黃龍。

    我們針對劍的斬妖除魔，舉一個台灣鄉土民俗的例子。在台南市西港區，三年一次的大香科，也就是王船祭，主神代天巡狩的千歲爺，駕前二部先鋒官，是「吉善堂八家將」。所以他們就領有「先斬後奏」的法旨;凡妖魔鬼怪，一概驅除或抓拿處決。因此，「吉善堂八家將」，就背有無形的法劍，具有神力。

吉善堂八家將文差陳大神的金身，
可以看到他身背法劍(李偉德先生提供)

吉善堂鏽旗

吉興堂文差背劍

<正片【不熄的魂】4/16收驚了沒 - 甲午年蕭壠香科佳里吉和堂八家將全紀錄>

 14’18”吉安堂出陣文武差背劍做法

捨命打法 險中險

文/東海大學郭應哲教授撰

    在中國傳統武術中，劍術向來最被推崇。劍的技擊方法最為精妙，所以學習傳承上是非常困難的。早在明末清初，大武術家吳殳，就在他的《手臂錄》中慨歎：

「劍術真傳不易傳，直行直用是幽玄。」吳殳同時坦承，他一生追求武藝，精研大槍法三十年，不料到了五十歲，卻敗在劍法之下，吳殳說：「三尺坐使丈八廢。余擅梨花三十年，五十衰遲遇劍仙。」；「自笑學兵已白頭，初識囊中三尺練。」所謂「三尺」，就是三尺青鋒的劍。梨花、丈八指的是大槍。大槍碰到劍，卻要認輸。

劍法的厲害無敵，在於不架不招，捨命揉身而入。劍是短兵，常言短兵是「一寸短一寸險」，劍術更是「險中之險」。所以，被奉為近代「劍仙」，號稱「天下第一劍」的李景林（芳宸），在《武當劍法大要》中就說了：「所為一寸匕。所謂險中險」，必須要有膽力。

如何的險？李景林云：「忽前忽後，聲東擊西，或上或下，奔騰飄忽，劍如行電，身如行龍是也。」另一位民初劍術名家宋賡平則說：「劍走青，刀走黑」；所謂「走青」，就是完全不用劍去格擋，而不退反進。

敵人攻擊我，我能夠近其身，避開敵鋒的同時，輕身取敵。又說「刀如猛虎，劍如飛鳳，槍如游龍」劍術最精緻奧妙，勝過刀槍。這麼看來，不論古今，高手均視劍最為精妙，而其精妙之所在，在於置之死地而後生的捨命打法，破釜沉舟，火中取栗，所謂「見肉分槍」的險中險。以下請各位看一下西洋劍及木蘭劍的示範，即可領會「險中險」的大要。

電影  亂世兒女片段 西洋劍背後刺劍

木蘭英姿長穗劍:在兩分鐘處有背後刺劍的動作

一代劍宗 李景林

文/東海大學郭應哲教授撰

　　中華古劍術，因為一劍難求，又因劍術精緻，故難以廣傳，只是不絕如縷。提到近代劍術的再興，不得不提到李景林。

　　李景林，字芳宸，是河北省棗強縣的人。他原是民初東北軍張作霖麾下的一名師長。曾在東北軍入關時，立下戰功，任天津督辦，受倚重任。

但在另一次大戰之中，陣前倒戈，遂不見容於東北軍，乃棄兵馬而遊食於當時各軍閥之間，後投蔣介石，當然蔣氏不可能委以兵馬，因李景林好技擊，就讓他擔任南京中央國術館副館長。由於他在古劍術上有特殊師承，技藝獨到，　頗為轟動民初之一時，被許多人認為是復興中華古劍術的劍仙，人稱天下第一劍。

　劍法由來不易傳，明代何良臣所著兵書《陣紀》中指出，有卡莊子、王聚、劉先主、馬明王、馬超等五家劍術有傳。清初吳殳《手臂錄》也有提到一位「漁陽老人」劍術精妙。民初郭錫生有提到達摩劍、太極劍、七星劍、六合劍，三才劍等等，但真正被視為繼絕學而有大影響的，是李芳宸。

　李景林的劍，他曾自稱是皖籍異人陳世鈞所傳，叫做「天盤地盤人盤」劍術，是武當嫡派。但時人又指出，在1922年，因其駐軍錦州的部下丁齊銳介紹，拜錦州醫巫閭山的道士宋唯一為師，學到了武當劍術。其中有「武當對劍」、「活步對劍」、「散劍法」。所以，李景林所傳被稱為武當劍法。這趟劍系統齊備，並存有完整的技擊法，練習時叫做「打散劍」。李景林後來在中央國術館大傳劍術，編有三才劍，武當劍，兩種均有對練。其中三才劍（對）在台灣流傳很多。

　　民初大武術家褚桂亭曾說，他「自幼好武，對於劍術訪遍（中國）南北，未有如李（景林）之玄妙者也」，時人也多稱頌，李之劍術不夾任何刀法，是純劍術，希世難得。但吾人也不宜太過神化了他，事實上，他當年固然名震一時，但「穿著大褂打散劍」，卻也不乏嘲諷者。

　　

李景林先生持劍照

與他同時，為師兄弟而共同發揚中國劍術的，有張驤伍，蔣馨山等。

長生不老一劍仙

                                                   文/東海大學郭應哲教授撰

中國劍術，基本就是修身養性的功夫，習之可以長生不老，這一套學問是黃老道家的神仙之術。如果練得好了，自然在對敵技擊上面，也就出神入化了。所以，追根究柢，其實劍術是「長生術」，應敵只是順便。

梅蘭芳舞劍

    所以，在戰國典籍《吳越春秋》記載的越國處女論劍，就說：「凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，布形侯氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁。縱橫逆順，直復不聞。」這篇越女論劍，可說是中國最古老的劍術論述，說得真是神乎奇技，所謂「靜著處子，動若脫兔」，也成了大家耳熟能詳。但仔細的觀看，越女所論，都是黃老道教正宗的修練功夫，包括在呼吸、靜動、陰陽、順逆上用功夫，專練精氣神之凝止歸一，這些都是神仙長生修練之術。

    神仙固然玄之又玄，但若身體健康，精氣飽滿，心情愉快，氣爽神清，何異於神仙呢？可惜現代人不甚明白這其中的道理，也就不認識舞劍可以健康長生這件事了。

    四大名旦的梅蘭芳當年曾向會友鏢局鏢師李堯臣學劍，也曾向形意名家傅閱秋，太極高紫雲，李派太極高瑞周等學過劍術拳法，他確實見識不凡，深明劍術與健身修養的密不可分，故終其一身，往往就以舞劍來強身哪！

             梅蘭芳舞單劍

美麗的劍術

                                                   文/東海大學郭應哲教授撰         
傳統劍，不只在造形工藝上表現極度優美；舞動起來，更是曼妙生姿，令人很難與技擊聯想在一起。所謂「十步殺一人，千里不留行」，這劍，顯然是厲害極了的殺人利器；可是自古以來，就經常把劍術和舞蹈結合。劍美，固然可以入舞，劍術美，更可以入舞。唐朝的公孫大娘舞劍器，傳唱千年，杜甫說她「一舞劍器動四方」，「天地為之久低昂」；杜甫又特別稱讚她舞劍在美感藝術上登峰造極，以致著名的草書聖手張旭，都從觀看公孫大娘舞劍之中，受到啟發，書法的境界更為提升。

劍術是美的，民初表演藝術家梅蘭芳，在〈霸王別姬〉中一段虞姬的雙劍之舞，就膾炙人口。據他在回憶錄中說，這一套劍舞，是先向一位武術家（鏢師）習得劍術，再加上大量戲劇、舞蹈的美妙動作，綜合而成的。

近來大陸另有木蘭劍的編造，除了劍術技擊元素之外，更加入了許多健美、體操、戲劇、舞蹈的動作。可以說是將劍術美化的好例子。

梅蘭芳雙劍

木蘭劍

「青鋒掠影•劍藝之美~中國劍術文化與劍法特徵」講座

美麗的劍術
傳統劍，不只在造形工藝上表現極度優美；舞動起來，更是曼妙生姿，令人很難與技擊聯想在一起。所謂「十步殺一人，千里不留行」，這劍，顯然是厲害極了的殺人利器；可是自古以來，就經常把劍術和舞蹈結合。劍美，固然可以入舞，劍術美，更可以入舞。唐朝的公孫大娘舞劍器，傳唱千年，杜甫說她「一舞劍器動四方」，「天地為之久低昂」；杜甫又特別稱讚她舞劍在美感藝術上登峰造極，以致著名的草書聖手張旭，都從觀看公孫大娘舞劍之中，受到啟發，書法的境界更為提升。
劍術是美的，民初表演藝術家梅蘭芳，在〈霸王別姬〉中一段虞姬的雙劍之舞，就膾炙人口。據他在回憶錄中說，這一套劍舞，是先向一位武術家（鏢師）習得劍術，再加上大量戲劇、舞蹈的美妙動作，綜合而成的。
近來大陸另有木蘭劍的編造，除了劍術技擊元素之外，更加入了許多健美、體操、戲劇、舞蹈的動作。可以說是將劍術美化的好例子。

主辦單位：國立科學工藝博物館、雲武館、
美和科技大學通識教育中心、高雄市古兵器藝術研究協會
承辦單位：台灣武藝文化研究協會
協辦單位：大連漢威刀劍製造有限公司、成鋒貿易有限公司、中國文化大學國術系、中華民國八極拳協會、中華民國螳螂拳協會、中華民國食鶴拳協會、中華民國少林洪拳總會、中華民國尹式八卦掌協會、中觀陳氏太極拳協會、中華武道研究發展協會、高雄市李派太極拳推廣協會、高雄市武術研究會、高雄市陳氏太極拳協會、高雄市武當趙堡太極拳協會、高雄市體育會國武術委員會、武壇國術推廣中心、岡山忠義堂、東海大學八極拳社…等。

主題: 中國劍術文化與劍法特徵
引言人：黃世杰師傅(中華民國八極拳協會理事，禁軍總教頭劉雲樵大師弟子)
主講人: 郭應哲教授(東海大學副教授、武當劍法傳人，專長：中國政治思想、中國武藝研究)
時間：104年7月12日下午2:00—4:30(1:30開始報到)
地點: 國立科學工藝博物館B1綜合教室(高雄市三民區九如一路 720 號)
費用：免費

講座聯絡人：陳文雅 0929390590 juduchen@gmail.com

「青鋒掠影•劍藝之美~中國刀劍的演變與發展」講座 歡迎報名

中國劍，是無比貴重，又籠罩神秘的靈器。
至少春秋戰國時的製作工藝就非常精良，在戰陣格鬥上，廣被推祟使用。漢朝之後，雖然在戰陣上逐漸淡出，但依然是王公貴族防身利器。《釋名》中提到：「劍者，檢也。所以防檢非常也」。劍，在華人文化之中，向來富有極其神祕的性質，是一種具有靈性，甚至足以溝通天地鬼神的器物，主要的原因，是製作技術上極度困難。古代廣為人知，干將莫邪的故事最可代表，為製成一劍，竟以身殉。所謂「十年磨一劍」，半點不假。
也因此，製作工藝在古代中國，逐漸失傳，而變得一劍難求，至少在宋代，時人就經常有此慨歎。近年來兩岸的專家不斷地努力研究，漸漸地恢復了劍的製作技術，一方面表逹了它極致的優美，也慢慢揭開了其神祕面紗。
幾千年文化的蘊育，使得中國劍富藏了多樣而深厚的內涵。劍，有戰陣上的劍，技擊上的劍，宗教上的劍，養生修煉的劍，工藝美術的劍，甚至可以治國平天下的治國之劍。所以，劍，是寶物，更是靈器。時至今日，劍之丰采依舊，但是與現代人却不易親其芳澤。頗為遺憾。我們遂企圖為此盡力，希望把中國劍的文化，再帶回現代人的生活內容。

主辦單位：國立科學工藝博物館、雲武館、美和科技大學通識教育中心、高雄市古兵器藝術研究協會
承辦單位：台灣武藝文化研究協會
協辦單位：大連漢威刀劍製造有限公司、成鋒貿易有限公司、中華民國尹式八卦掌協會、高雄市李派太極拳推廣協會、高雄市武術研究會、高雄市陳氏太極拳協會...等。

主題: 中國刀劍的演變與發展
引言人:郭應哲教授(東海大學副教授、武當劍法傳人，專長：中國政治思想、中國武藝研究)
主講人:林智隆教授(美和科技大學副教授，專長:中國史學、中外刀劍藝術)
時間：104年6月7日下午2:00—4:30
地點: 國立科學工藝博物館B1綜合教室(高雄市三民區九如一路 720 號)
費用：免費

講座聯絡人：陳文雅 0929390590 juduchen@gmail.com
線上報名：

青鋒掠影、劍藝之美-中國劍展

中國劍，是無比貴重，又籠罩神秘的靈器。

至少春秋戰國時的製作工藝就非常精良，在戰陣格鬥上，廣被推祟使用。漢朝之後，雖然在戰陣上逐漸淡出，但依然是王公貴族防身利器。《釋名》中提到：「劍者，檢也。所以防檢非常也」。劍，在華人文化之中，向來富有極其神祕的性質，是一種具有靈性，甚至足以溝通天地鬼神的器物，主要的原因，是製作技術上極度困難。古代廣為人知，干將莫邪的故事最可代表，為製成一劍，竟以身殉。所謂「十年磨一劍」，半點不假。

也因此，製作工藝在古代中國，逐漸失傳，而變得一劍難求，至少在宋代，時人就經常有此慨歎。近年來兩岸的專家不斷地努力研究，漸漸地恢復了劍的製作技術，一方面表逹了它極致的優美，也慢慢揭開了其神祕面紗。

幾千年文化的蘊育，使得中國劍富藏了多樣而深厚的內涵。劍，有戰陣上的劍，技擊上的劍，宗教上的劍，養生修煉的劍，工藝美術的劍，甚至可以治國平天下的治國之劍。所以，劍，是寶物，更是靈器。時至今日，劍之丰采依舊，但是與現代人却不易親其芳澤。頗為遺憾。我們遂企圖為此盡力，希望把中國劍的文化，再帶回現代人的生活內容。

本次展覽，先求從中國劍的工藝之美作為主軸，介紹中國劍鑄造技術及過程，展示工藝精美的傳統中國劍、現代科技製作的劍。為求更加生動，並邀請台灣的劍術、武藝名家，講授、演示中國劍術之多姿多采內涵。

主辦單位：國立科學工藝博物館、雲武館、美和科技大學通識教育中心、高雄市古兵器藝術研究協會

承辦單位：台灣武藝文化研究協會

協辦單位：大連漢威刀劍製造有限公司、成鋒貿易有限公司、中華民國尹式八卦掌協會、高雄市李派太極拳推廣協會、高雄市武術研究會、高雄市陳氏太極拳協會...等。

活動資訊

一、        「青鋒掠影、劍藝之美-中國劍展」開幕式暨台灣武藝名師雅集表演

時間：104年5月3日上午10:00—11:30

地點: 國立科學工藝博物館一樓大廳
    (高雄市三民區九如一路 720 號)

二、    「青鋒掠影、劍藝之美-中國劍展」

時間：104年5月3日~8月31日

地點: 國立科學工藝博物館本館二樓咖啡藝廊(無需門票)
     (高雄市三民區九如一路 720 號)

三、    台灣武藝名師雅集表演

時間：104年7月12日上午10:00—12:00

地點: 國立科學工藝博物館一樓大廳
    (高雄市三民區九如一路 720 號)

四、    「武術家與中國劍」系列講座

第一場:

主題: 中國刀劍的演變與發展

引言人：郭應哲教授(東海大學副教授、武當劍法傳人，專長：中國政治思想、中國武藝研究)
主講人:林智隆教授(美和科技大學副教授，專長:中國史學、中外刀劍藝術)

時間：104年6月7日下午2:00—4:30

地點: 國立科學工藝博物館B1綜合教室
    (高雄市三民區九如一路 720 號)

報名：http://www.beclass.com/rid=18378f35554c9c832385

第二場:

主題: 中國劍術文化與劍法特徵
引言人：黃世杰(中華民國八極拳協會理事)

主講人:郭應哲教授(東海大學副教授、武當劍法傳人，專長：中國政治思想、中國武藝研究)

時間：104年7月12日下午2:00—4:30

地點: 國立科學工藝博物館B1綜合教室
    (高雄市三民區九如一路 720 號)
報名：http://www.beclass.com/rid=18378f8555ca7340708a